畫(huà)繪

畫(huà)繪是殷周普遍應(yīng)用的一種著色方法，采用畫(huà)的方式，將調(diào)勻的顏料或染料液涂繪在織物上，形成圖案花紋。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)貴族很喜歡穿畫(huà)繪服裝，并以不同畫(huà)繪花紋來(lái)代表社會(huì)地位尊卑。如周代帝王服飾中有一種繪有日、月、星辰、山、龍、華(花)、蟲(chóng)、藻(水草)、火、粉米、黼（斧形花紋）、黻（對(duì)稱(chēng)幾何花紋）12個(gè)花紋圖案的畫(huà)衣。這12種花紋按等級(jí)，以日、月最為尊貴。從天子起直到各級(jí)官吏，按地位尊卑、官職高低分別采用。

從出土的西周絲綢及刺繡織品來(lái)看，貴族選用的圖案既復(fù)雜，色彩又豐富。圖案不是簡(jiǎn)單描繪在織物上，而是采用較復(fù)雜的工藝過(guò)程，即先將織物用染料浸染成一色，再用另一色絲線(xiàn)繡花，然后再用礦物顏料畫(huà)繪。畫(huà)繪的方法，因費(fèi)工費(fèi)時(shí)，色牢度差，很快被印花技術(shù)所取代，但因所染織物與其它染色方法有不同風(fēng)格，仍深受人們喜愛(ài)，所以歷代一直都有少量生產(chǎn)。清代初期，手繪織物開(kāi)始大量輸往歐洲，且數(shù)量逐年增加，在一定程度上促進(jìn)了歐洲染織業(yè)發(fā)展。

凸紋印花

凸紋印花方法并不復(fù)雜，是在平整光潔的木板或其它類(lèi)似材料上，挖刻出事先設(shè)計(jì)好的圖案花紋，再在圖案凸起部分上涂刷色彩，然后對(duì)正花紋，以押印的方式，施壓于織物，即可在織物上印得版型的紋樣。其實(shí)日常生活中，以圖章加蓋印記，就是一種最簡(jiǎn)單的凸紋印花。凸紋印花技術(shù)在西漢，已具有相當(dāng)高水平。長(zhǎng)沙馬王堆出土的印花敷彩紗和金銀色印花紗，就是用凸紋印花與繪畫(huà)結(jié)合的方法制成的。

印花敷彩紗是先用凸紋版印出花卉枝干，再用白、朱紅、灰藍(lán)、黃、黑等色加工描繪出花、花蕊、葉和蓓蕾。彩紗表面，手繪花卉，活潑流暢，細(xì)致入微，凸印花地，清晰明快，線(xiàn)條光滑有力，很少有間斷。整個(gè)織物用色厚而立體感強(qiáng)，充分體現(xiàn)了凸紋印花的效果。

金銀色印花紗是用三塊凸紋版分三步套印加工而成，即先用銀白色印出網(wǎng)絡(luò)骨架，再在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)套印銀灰色曲線(xiàn)組成的花紋，而后再套印金色小圓點(diǎn)。從整體來(lái)看，銀色線(xiàn)條光潔挺拔，交叉處無(wú)斷紋，沒(méi)有濺漿和滲化疵點(diǎn)，有些地方雖由于定位不十分準(zhǔn)確，造成印紋間的相互疊壓以及間隙疏密不勻的現(xiàn)象，但仍反映出當(dāng)時(shí)套印技巧所達(dá)到的嫻熟程度。

凸版印花工藝簡(jiǎn)便，對(duì)棉、麻絲、毛等纖維均能適應(yīng)，因此一直是歷代服飾和裝幀等方面的主要印制方法。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)采用凸紋印花也很普遍，運(yùn)用技巧也比較嫻熟。如清代新疆維吾爾族人民創(chuàng)制出的木戳印花和木滾印花就很有特色。木戳面積不大，可用于局部或各種中小型的裝飾花紋；木滾印花由于是用雕刻花紋的圓木進(jìn)行滾印，所以適于大幅度的裝飾花紋。

長(zhǎng)沙馬王堆出土的印花敷彩紗

新疆木戳印花

夾纈

夾纈實(shí)際上是鏤空版印花。它是用兩塊雕鏤相同的圖案花版，將布帛對(duì)折緊緊地夾在兩板中間，然后就鏤空處涂刷染料或色漿。除去鏤空版，對(duì)稱(chēng)花紋即可顯示出來(lái)。有時(shí)也用多塊鏤空版，著二三種顏色重染。夾纈始于秦漢之際，隋唐以來(lái)開(kāi)始盛行。唐代夾纈制品遺存較多，如日本正倉(cāng)院保藏的唐代夾纈花樹(shù)對(duì)鳥(niǎo)屏風(fēng)、夾纈山水屏風(fēng)、夾纈鹿草屏風(fēng)、花紋夾纈絁等。

正倉(cāng)院藏花鳥(niǎo)圖 夾纈屏風(fēng)絹本↓

日本正倉(cāng)院 夾纈鹿草屏風(fēng)↓

隋唐 夾纈↓

遼代 南無(wú)釋迦牟尼佛夾纈娟↓

明夾纈絹↓

清代夾纈單栿↓

從這些五彩夾纈品，可以看出那時(shí)夾纈工藝是相當(dāng)精巧。由于夾纈工藝最適合棉、麻纖維，其制品花紋清晰，經(jīng)久耐用，所以自唐以后，它不僅是運(yùn)用最廣的一種印花方法，還得到繼續(xù)發(fā)展。如從宋代起鏤空印花版逐漸改用桐油涂竹紙代替以前的木板，染液中加入膠粉，以防止染液滲化造成花紋模糊，并增添了印金、描金、貼金等工藝，福州南宋墓出土的紡織品中，就有許多衣袍鑲有絢麗多彩、金光閃爍、花紋清晰的夾纈花邊制品。

藍(lán)夾纈

絞纈

絞纈，又名撮纈或扎纈。其扎法大體分為三類(lèi)：第一種先在待染的織物上預(yù)先設(shè)計(jì)圖案，用線(xiàn)沿圖案邊緣處將織物釘縫、抽緊，再撮取圖案所在部位的織物，用線(xiàn)結(jié)扎成各種式樣的小絞，也可將谷物作為襯墊物，結(jié)扎在織物里，形成圓圈染取魚(yú)子形的散布花樣。第二種將織物巧妙折疊，再用對(duì)稱(chēng)的幾何小板塊將其縛扎夾起來(lái)。第三種將坯綢作經(jīng)向或?qū)钦郫B，在不同的位置上以織物自身打結(jié)抽緊或以繩綁扎。浸染后，將線(xiàn)拆去，扎結(jié)部位因染料沒(méi)有滲進(jìn)或滲進(jìn)不充分，就呈現(xiàn)出著色不充分的花紋。

絞纈花樣色調(diào)柔和，邊緣由于受到染液的浸潤(rùn)，自然地形成從深到淺的色暈，使織物看起來(lái)層次豐富。在西北少數(shù)民族地區(qū)有一種扎經(jīng)染色工藝。是紋樣色彩要求，將經(jīng)絲上不著色部位以拒水材料扎結(jié)，放入染液中浸染。可以多次捆扎，多次套染，以獲得多種色彩。染畢，經(jīng)拆經(jīng)對(duì)花后，再重新整理織造，便能得到色彩濃艷，輪廓朦朧的織品。近代維吾爾族和哈薩克族人民喜愛(ài)的碼什魯布、艾德利斯綢就是用這工藝織成的。

漢晉 大紅地菱紋絞纈絹↓

唐墓出土的棕色絞纈絹↓

絞纈↓

蠟纈

蠟纈，即蠟染。傳統(tǒng)的蠟染方法：先把蜜蠟加溫熔化，再用三至四寸的竹筆或銅片制成的蠟刀，蘸上蠟液在織物上繪出各種圖案。待蠟冷凝后，將織物放在染液中染色，用沸水煮去蠟。這有蠟的地方，蠟防止了染液的浸入而未上色，呈現(xiàn)出白色。由于蠟?zāi)Y(jié)后的收縮以及織物的縐折，蠟?zāi)ど贤a(chǎn)生許多裂痕，染液滲入裂縫，成品就會(huì)出現(xiàn)冰裂紋的效果。古代蠟染雖以靛藍(lán)染色為主，但也有用三種以上色。復(fù)色染時(shí)，因考慮不同顏色的相互浸潤(rùn)，花紋設(shè)計(jì)得比較大，所以其制品一般多用于帳子、帷幕等大型裝飾布。 

據(jù)研究，我國(guó)的蠟染工藝起源于西南地區(qū)的少數(shù)民族，秦漢時(shí)才逐漸在中原地區(qū)流行。隋唐時(shí)蠟染技術(shù)發(fā)展很快，不僅可以染絲綢織物，也可以染布匹，顏色除單色散點(diǎn)小花外，還有不少五彩的大花。日本正倉(cāng)院收藏的數(shù)件唐代蠟纈，其中“蠟纈象紋屏”和“蠟纈羊紋屏”為難得的精品。宋代時(shí)，蠟染因其只適于常溫染色，且色譜有一定的局限，逐漸被其他印花工藝取代。但蠟染制品在我國(guó)西南苗、瑤、布依等少數(shù)民族聚居區(qū)，一直流行不衰。

堿劑印花

堿劑印花是一種利用堿性物質(zhì)對(duì)絲膠溶解性能及對(duì)某些染料的阻染性能而進(jìn)行的防染或拔染印花方法。在我國(guó)最早出現(xiàn)在唐代，采取的具體辦法是用草木灰或石灰等強(qiáng)堿性物質(zhì)，調(diào)配成印漿，施印于生絲坯綢上，從而使花紋部位的生絲膨脹脫膠，呈現(xiàn)出不同于較暗地色富有熟絲光澤的圖案?；蛟诖嘶A(chǔ)上，再行入染，利用生絲熟絲在染液中上色率的差異，形成深淺不同的色光。新疆出土的唐代絲織物中有不少堿劑印花織物，如敦煌出土的“白色團(tuán)花紋紗”和吐魯番出土的“原色地印花紗”，花紋處絲束松散，富有絲光，地色處絲束緊密，色澤較暗，據(jù)分析采用的是原色生絲作地，局部生絲脫膠顯花工藝制成；而吐魯番同時(shí)出土的另一種“絳地白花紗”則是采用先堿印，再入紅花染液中進(jìn)行染紅的工藝制成(由于花紋部位印有堿漿，紅花素不能上染，因此得以顯白色花)。

宋代有一種非常有名充作被單和蚊帳之用的堿性印花產(chǎn)品“藥斑布”，其堿性印漿是用石灰和豆粉調(diào)制而成，這種漿呈膠體狀，不僅利于涂繪和防染，也利于洗去和刮去，它所產(chǎn)生的效果與蠟防染效果完全一樣，也是“清白之間，有人物、花鳥(niǎo)、詩(shī)詞各色”。

唐 絞狩獵紋灰纈娟↓

唐 寶花水鳥(niǎo)紋灰纈娟↓